近日，一场在台北101大楼举办的快闪视频在网上引发关注，《绿岛小夜曲》《茉莉花》《望春风》《高山青》等台湾民谣被一首首唱起，众多围观群众情不自禁参与其中。举办者马宜中的一番话则很好地诠释了这次快闪的内涵，“微博上天天在埋怨生命，真有这么悲惨吗？我们试试用音乐来感动大家”。这也让不少网友感慨：原来“快闪”不只是“搞怪”，它也可以一种更温婉的方式来承载起城市文化、表达情绪诉求，感动身边每一个人。本报记者张磊实习生何莎长沙报道
个案·台北101快闪
“用原始的方法来感动大家”
7月10日，台北101地下美食街里一如既往地喧闹。在人们用餐谈笑之时，突然一个女孩唱着《绿岛小夜曲》走入人群之中。这些“快闪族”一连演唱了《绿岛小夜曲》《茉莉花》《望春风》《高山青》等。歌手和乐手们的忘情演绎直接带动了大厅里人们的情绪，随着音乐摇摆，最后形成大合唱。
台北的这场快闪，迅速如病毒一般在微博上传播，视频点击量接近1000万。李开复、杨宗纬、赵咏华、黄子佼等众多明星纷纷参与到转发当中。歌手王力宏第一时间对叔叔李建复举办的活动表示了支持，称“听到歌声很想家”。
从拉赞助商、找场地到组织合唱团员、编曲、排练，整整九个月的努力，才造就了这段短短7分半钟的表演。志愿者是来自台北各地的音乐爱好者，从几十人渐渐发展到一百多人，他们都是义务参加这次活动的。
此次活动的组织者是台湾歌手、导演马宜中和《龙的传人》原唱李建复。李建复从海外艺术家发起的音乐快闪中得到灵感，然后发动所有关系，要做台湾第一个公益音乐快闪。他说，把欢乐美好的声音传给全球华人，是举办这场快闪的宗旨。而这次快闪引发大的反响，他认为是因为“不带商业、政治、社会议题，所有人都是善意的自愿转发，因此力量无限大”。
在马宜中看来，现在的人们需要更多正能量，“天天在发泄，在骂，埋怨自己的生命，五分钟发一篇微博，大家真有这么悲惨吗？你忘记了很多美好的东西吗？我们试试用一个原始的方式，用音乐的感觉来感动大家”。马宜中还用主持人曹启泰的一句话做出总结：“人生的冷暖取决于心灵的温度。”
名词解释
“快闪”(flashmob)是国际流行的一种短暂的行为艺术。简单地说，就是许多利用网络的人，约定一个指定的地点，在明确指定的时间同时做一些不违反法律法规却很引人注意的动作，然后迅速走人。有专家认为，现代社会虽然通讯发达，但人们的内心交流却在减少，“快闪族”的出现，是通过“无厘头”的游戏在公众面前表现自我、张扬自我，但实际上是为了寻找归属感。同时，这也是一种传播文化、愉悦大众的新颖方式。
城市有包容性，快闪才能生存
曾创作《电视台长》等小说的湖南本土作家李政国也曾参与过多场快闪活动的策划，他认为，快闪的内涵其实就是活力、张扬、炫耀、靓丽、夸张、高调等名词的综合体。这可以给一座城市带来极大的惊喜以及极大的文化张力。李政国认为，一座城市需要较大的包容性，快闪才能真正生存，“我们那个时候最大的担心，就是在公众场所有人出面干预”。他拿国外的涂鸦文化做类比，“出于卫生整洁的考虑，随意涂鸦在很多内地城市是被禁止的，或者要在严格规定的范围去做，这样一来就
限制了这类文化行为的活力。快闪其实是另外一种城市涂鸦文化，民间个性化的元素想融入城市文化，现行规章制度是一道难以逾越的鸿沟”。李政国认为，中国内地各大城市本身外在的差别很小，加之中国人本身比较内敛含蓄，所以也难以形成一座城市独有的快闪文化，“只有构建了一种城市文化的气场，才能促生城市文化的快闪。鸟叔为什么不可以复制？那是因为韩国文化背景所决定的，你怎么能去复制？有文化背景，就有不同的鸟叔和苏珊大妈出现，快闪也是这样。”
往往会忽视文化而注重娱乐性
张少鹏是中国快闪网的负责人，他近期会在长沙做一场快闪。他对李政国关于快闪与城市文化特色息息相关的看法表示认同。在他看来，内地快闪的受众与参与者都是年轻人，这群人往往会忽视文化而注重娱乐性，“本来我们按照台北快闪的想法，想在长沙的快闪中加入湖南民歌的元素。但很多参与者不太会唱，甚至不一定听过这些歌，产生的共鸣感不够强。台北101快闪
中有一些老年人、中年人参与其中，但是在内地，这些人往往不愿意参加这类比较另类的活动”。
张祎则认为，与其说是文化背景决定了快闪的生存，不如说是生活态度的差别造成了快闪的不同境遇，“快闪的理念在于，生活无聊无趣，才产生了这种东西，能让参与者瞬间充满快乐。每天忙着赚钱、一心拼命工作的人一般不会参加”。
核心
一场快闪如何能被定义为成功的？张祎认为，首先必须要有足够的创意；其次，快闪活动应该在不彩排的情况下，顺利流畅地完成；然后便是旁观者的反应，“不需要用言语，就能成功向这些人传递快闪想表达的中心思想，如果他们被感染，自愿参与到中间来就最好不过了”。张祎强调说，所有人都能感受到快闪所传递的快乐，压力得到释放，心情变得愉悦，这才是快闪策划者最想看到的。
困境
快闪如今被赋予很多新的含义：纪念偶像明星，推广某种理念，表白求婚，商业宣传，这都会用到快闪这个载体。但商业元素的持续侵蚀，让不少快闪爱好者表示担忧。张祎就表示，在快闪中植入商业元素会破坏活动初衷，“快闪一般不会有太多的花费，却收获了很多的快乐。如果接受商业赞助，那会让我们感觉像个被人围观的小丑，和街头卖艺赚钱的人没什么区别”。
揭秘·快闪如何打造
在你的城市，你可以这样“闪”
和北京、上海、台北等大城市一样，长沙也是快闪文化繁荣的城市。记者采访了多位快闪爱好者，揭秘快闪是如何策划而成的。
第一步·筹备
策划要“闪”也是需要出案子的
中国快闪网负责人张少鹏介绍，组织者是快闪活动的核心——每场快闪都要先写策划，确定主题，有时为了配合主题，还需要准备统一的服装和道具。长沙伊豆快闪军团从2008年起每年都操作两次快闪活动，去年却没有活动，其负责人张祎介绍说，“快闪是一个创意型的活动，大家追求的就是新鲜，别人做过的就不想做了。”
成员不要一本正经，不要好奇
快闪组织者通常在网上发布招募令，张祎笑言，太一本正经的人不适合参加快闪，“我们不欢迎不善言谈、墨守成规、对事物停留在现实主义中的人参加”；对快闪仅停留在好奇阶段的人也会使快闪的效果大打折扣，“我们不需要好奇心，需要的是大家的热情参与，一起疯一起笑的那种氛围”。往往是那些生活中总感觉无聊、希望通过快闪得到发泄、改变萎靡精神状态的人，会“表演”得不错。
彩排精确到秒，但不复杂
张祎给记者看了他们制作的快闪流程表，成员站的位置、什么时候会做出一些什么举动都有介绍，时间精确到秒，充分体现快闪的争分夺秒。但他认为真正意义上的快闪，肯定不是彩排出来的，要靠成员们的悟性和团队配合，“快闪强调个人即兴发挥，彩排太多会失去那种独特的魅力。我们会在快闪开始前召集新人开个简单的小会，很多老会员甚至不会参加”。
第二步·表演
到场守时，注意隐蔽性
在张祎看来，快闪就是讲究一个“快”字，对参与者来说，第一要则是“守时”，这样才能节省时间。如果参与人数很多，那必然存在先到后到，参与者到不齐，效果就会大打折扣，因此一般会预留十分钟来等人。张少鹏则认为，快闪互动性在于表演者将围观群众带入快闪所营造的氛围当中去，在到场这个阶段，参与者需要有足够的“隐蔽性”，不能让观众产生“怪怪的”或者“可能会有什么事发生”这种心理。
进行守规则又发挥创意
张祎所在的伊豆快闪曾举办过一个“手指大战”，50名快闪爱好者在步行街中心广场，用手指互相“射击”，最后全部“战死”广场中心。张祎介绍，组织者会在规定的时间放出各种暗号，“一般就是打响指、将气球插破、口哨等方式，提醒参与者按照方式来做”。张祎还介绍，组织者会根据参与者的性格安排不同的指标，“新人就教简单的动作，根据我们的指令来做。老会员就希望他们在安排的主题之外还能自我发挥，有一些情景化演绎。我们不会限制参与者释放自己的创意，但也不能和主题无关，要确保统一性”。
结束要消失得干净利落
结束那一刻要干净利落地消失，“做完要很快闪人，一般有两种方式，一种是在大家欢呼中离开，另外一种是若无其事地离开，反正不要做停留。”张祎介绍说。
传播有时甚至动用几十台机位
一次成功的快闪，进行二次传播与引发市民热情同样重要。张祎做每次快闪都会安排两三个人组成视频小组，从不同的角度进行拍摄。他透露，一些网友自发的快闪，两三台小DV就足够了，而一些有商业性质的大规模快闪，甚至会动用几十台机位进行立体拍摄。
